旅游指南

>>王建墓︰

  王建墓(永陵)是中國五代十國時期(907─967年)前蜀國開國皇帝王建(847─918年)的陵墓，坐落于成都市中區繁華大街撫琴東路，第一批全國重點文物保護單位
  王建是唐末五代時期封建統治者中的杰出代表。他勤政、謀勇兼備、尊重人才知人善任、容納直言、廉恭儉素、仁愛士卒、勸課農桑發展生產，政績綽著。在王建勵精圖治之下，前蜀國成為當時社會最穩定，國力最強的國家。都城成都亦成為當時中國最繁華的大都市。
  王建墓(永陵)博物館是國家專題性博物館，園林環境優雅、鳥語花香。陵墓墓室、文物展覽每日對中外游人開放。博物館內設有茶園，是成都最負盛名的品茶勝地。還特設有蜀宮器樂演奏表演，以滿足中外游人的需要。

>>成都市區景點-文殊院︰

  文殊院佔地８２畝，為清代川西“四大叢林”之一。是全國漢族地區重點佛教寺廟，省級文物保護單位，現為省、市佛教協會所在地。它的前身是唐代“妙園塔”，宋時名“信相寺”。舊寺明時毀于戰火。清康熙三十年（公元１６９１）重修之後改稱“文殊院”。建園後曾多次培修而成現規模。
文殊院現有鐵鑄、銅鑄、石刻、玉雕、脫紗、彩塑等工藝精湛的佛像２００余尊。其中說法堂的１０尊護戒神鐵像造于宋代。于中軸線上的五重大殿依次為天王殿、三大士殿、大雄寶殿、說法殿和藏經樓，兩側有鐘鼓樓、齋堂、廂房，布局嚴謹。殿宇木石結構。廟門對面照壁上飧刻“文殊院”三個金字系康熙年間該寺慈篤海月禪師書寫。廟門上方有黑底金字“古信相寺”。寺藏有自唐宋以來古今名人書畫５００余件，列為國家級保護的達３００件左右；珍藏種類經籍１２萬余冊；並有自漢代以來的碑刻、雕塑、剌繡等實物珍品。

>>杜甫草堂︰

  杜甫草堂位于成都市西郊浣花溪畔，是唐代有“詩聖”、“詩史”之稱的現實主義詩人杜甫流寓成都時的故居。
  公元759年，為避“安史之亂”，杜甫由甘肅來成都建茅屋居住，即“萬里橋西一草堂”，詩人在草堂先後居住近5年，寫詩240余首。原草堂早已不存在，以後歷史均有修葺，現存主要建築有大廨、法史堂、柴門、工部祠、少陵草堂、碑亭等．草堂博物館內，有3萬余件珍貴文物，是研究杜甫的珍貴史料。
  草堂總面積為300畝，其間檐廊結構布局緊湊，位于史法堂中的銅色杜甫像，恢宏古樸，工部祠堂內供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，讓人頓生敬穆之情。草堂內，小橋、流水、梅園、竹林交錯庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之蘭可賞，置身其中，讓人既有發古之幽思，又享大自然之浪漫。

>>武侯祠︰

  武侯祠坐落在成都市郊，佔地56畝，是國內紀念蜀漢丞相諸葛亮的主要勝跡，也是成都市主要的旅游參觀點。武侯祠建于唐，唐朝大詩人杜甫曾有詩寫到它︰“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。”現在的武侯祠是清康熙年間重建的。它同先主廟、劉備墓相毗連。武侯祠主體建築分大門、二門、劉備殿、過廳、諸葛亮殿五重，嚴格排列在從南到北的一條中軸線上。
  一進大門，濃蔭叢中，矗立著六通石碑，其中最大的一通唐代“蜀漢丞相諸葛武侯祠堂碑”，有很高的文物價值，被稱為“三絕碑”。唐朝著名宰相裴度撰碑文，書法家柳公綽書寫，名匠魯建刻字。都很精湛，因此被稱為三絕碑。碑文對諸葛亮短暫而悲壯的一生，作了重點褒評；竭力贊頌諸葛亮的高風亮節，文治武功，並以此激勵唐代的執政者。碑文特別褒獎諸葛亮的法治思想，馬謖因失街亭被諸葛亮依法處斬，臨刑，馬謖哭著表示自己死而無怨。李嚴與廖立，兩人都是被諸葛亮削職流放的罪人，但他們也自甘服罪。當他們得知諸葛亮病逝，“聞之痛之，或泣或絕”。這些均屬史實，裴度據史褒評，令人信服碑文通篇辭句甚切，文筆酣暢，使人百讀不厭。諸葛亮之所以為後人所敬仰，還因為他有著高尚的思想和作風，不利用職權謀私。他死後葬在陝西勉縣定軍山下。他在遺囑里要求依山造墓，墓穴能容下棺材就行了，入殮時穿平常的衣服，不需要隨葬器物。
  步入二門，一座氣勢雄偉、寬敞的劉備殿呈現眼前。正中有劉備貼金塑像，左側陪祀的是他的孫子劉諶。為什麼兒子劉禪在這里沒有位置？據說，由于劉禪昏庸無能，不能守基業，他的像在宋、明兩代幾次被毀，後來就沒有再塑。兩側偏殿，東有關羽父子和周倉塑像，西有張飛祖孫三代塑像。東、西廊房分別塑有蜀漢文臣、武將坐像各十四尊。出劉備殿，穿過掛有“武侯祠”匾額的過廳，便到了諸葛亮殿。殿內正中有諸葛亮頭戴綸巾、手執羽扇的貼金塑像，像前的三面銅鼓相傳是諸葛亮帶兵南征時制作，人稱“諸葛鼓”。鼓上有精致的圖案花紋，為珍貴的歷史文物。出諸葛亮殿往西可到劉備墓，史稱“惠陵”。出“惠陵”是“武侯祠文物陳列室”，由郭沫若書題。陳列有出土的蜀漢文物復制品和三國歷史圖片。武侯祠的字畫、對聯甚多，其中以宋代愛國名將岳飛書寫的《出師表》，現代書法家沈尹默書寫的《隆中對》最引人注目。

>>望江樓公園︰

  望江公園位于成都九眼橋錦江岸邊，相傳唐代女詩人薛濤曾在此汲取井水，手制詩簽，留下了許多幽怨動人的詩句。明清兩代先後在這里建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五雲仙館、流杯池和泉香榭等建築。
  一進大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，後人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、雞爪竹等，品種多達100余種。其中不乏海內珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。
  園內崇麗閣俗稱“望江樓”，高達30余米，一度成為成都的象征。薛濤愛竹，公園也以竹為特色，品種多達100余種。其中不乏海內珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。
  望江樓公園最宏麗的建築是高39米的望江樓，又稱崇麗閣，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂為鎏金寶頂，麗日之下，金光閃閃，耀眼奪目。設計巧妙，飛檐翹角，雕梁畫棟，雄偉壯觀。登樓遠眺，高杰櫛比，錦江春色，盡收眼底。此外，吟詩樓四面敞開，三疊相依；濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五雲仙館，構成極富四川風格的園林建築群。
  望江樓公園座落在成都東門外錦江河畔的一片茂林修竹之中，面積176.5畝。園內岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，是紀念唐代女詩人薛濤的古跡和游覽勝地，現為四川省文物保護單位。園內的崇麗閣和濯錦樓枕江而立，是園里的主要建築。
  薛濤字洪度，原籍長安，隨父宦居蜀中，自幼聰穎好學，才智出眾。父喪後，因家貧，十五歲編入樂籍。她能詩善文，又諳練音律，時稱女校書。據記載，薛濤有詩五百首，與她同時的著名詩人元稹、杜枚、白居易等，都對她十分推崇，並寫詩互相唱和。可惜這些詩歌大多散失，流傳至今僅存九十余首，清末有《洪度集》木刻單行本行世。薛濤晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋，世稱“薛濤箋”，歷代多有仿制。她死後葬于望江樓公園附近。

>>都江堰︰

  都江堰在四川都江堰市城西，是一項偉大的古代水利工程，被稱為古代水利建設的燦爛明珠。同時，這一帶風景優美，有不少名勝古跡，又是一處十分理想的游覽勝地。都江堰處于岷江從山區瀉入成都平原的地方。在這項工程建成以前，岷江水一出山口，流速驟減，易淤易決，常泛濫成災。距今約2200年的戰國時代，秦國蜀郡太守李冰和他的兒子，吸取前人的治水經驗，率領當地人民，興建水利工程。
  都江堰建成後，成都平原沃野千里，稱為“陸海”、“水旱從人，不知饑饉，時無荒年，謂之天府”。四川的經濟文化有很大發展，人民受益不淺。這項工程直到今天還在起作用。
  都江堰每年都接待不少外國游人，其中有些是水利專家。有的水利專家仔細觀看了整個工程的設計後，都對它的高度的科學水平驚嘆不止。這個堰，平時可以引水灌溉，洪水時則可以排水入外江，而且還有排砂石的作用，有時很大的石塊也可以從堰上滾走。當時沒有水泥，這麼大的工程都是就地取材，用竹籠裝卵石作堰，費用較省，效果顯著。
  都江堰一帶有不少名勝古跡。離堆上建有伏龍觀，殿宇三重，巍峨矗立，順山勢逐級升高。前殿陳列著1974年修建外江節制閘時從河床中挖出的李冰石刻像，高2．9米，重4．5噸。石像造于東漢靈帝初年，距今已1800多年，是我國現存最早的圓雕石像，非常珍貴。
  在玉壘山麓有二王廟，是古代人民為紀念李冰父子治水功績而建，初建于南北朝，名崇德祠，宋代以後李冰父子被封為王，改稱二王廟。現存建築為清代重修。廟宇依山取勢，層層而上，宏偉秀麗，四周古木濃蔭，環境幽美。大殿及後殿內有李冰及二郎塑像。廟內石壁間刻有李冰治水的口訣︰“深掏攤，低作堰”和“遇灣截角，逢正抽心”等。
  二王廟前岷江上的安瀾橋，橫跨在內江和外江的分水處，是一座索橋。始建于宋代以前，明末毀于戰火，清嘉慶八年（1803年）重修。索橋以木排石墩承托，用粗如碗口的竹纜橫飛江面，上鋪木板為橋面，兩旁以竹索為欄，全長約500米。漫步橋上，西望岷江穿山咆哮而來，東望灌渠縱橫，都江堰工程的概貌及其作用，更是一目了然。